Видео и фотоотчет о мастер-классе для родителей «Декоративное рисование по мотивам семикаракорской росписи»
Елена Гринченко
Видео и фотоотчет о мастер-классе для родителей «Декоративное рисование по мотивам семикаракорской росписи»
Начиная работу по патриотическому воспитанию, воспитанию любви к родному краю, необходимо продумать, как подчеркнуть то, что наиболее ярко иллюстрирует особенности родного края. Визитной карточкой Дона является Семикаракорская керамика, которая привлекает разнообразием сюжетов и яркостью образов, нанесённых на посуду.
Давно известно, что основной источник впечатлений дошкольников — их ближайшее окружение. Поэтому, приобщая воспитанников к культуре Донского края, необходимо организовывать взаимодействие с семьями воспитанников.
Для родителейдетей старшего дошкольного возраста мною было проведено собрание на тему: «Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста посредством приобщения воспитанников к народному декоративно – прикладному искусству России».
Целью собрания я определила создание условий для продуктивного взаимодействия с семьями воспитанников с целью успешного приобщения к культуре Донского края и народным промыслам России. В ходе собрания родителям был продемонстрирован видео – сюжет «Чему мы научились», в котором отображались успехи детей в процессе ознакомления с декоративно – прикладным искусством России и Донского края в частности.
В рамках собрания для родителей был показан мастер – класс по декоративному рисованию по мотивам Семикаракорской росписи. Родителям было предложено расписать подставки под декоративные пасхальные яйца, которые для них изготовили из белой глины их дети (Собрание проводилось в преддверии празднования Светлой Пасхи).
Все, без исключения, родители с огромным удовольствием погрузились в творческую работу!
Для наглядности мною были изготовлены карты — схемы с поэтапным созданием узора по мотивам Семикаракорской росписи. Мастер – класс проходил под сопровождение релаксирующей музыки.
Все подставки получились яркими, необычайно красивыми и неповторимыми! В каждую подставку было помещено пасхальное яйцо, с любовью расписанное ребёнком!
В конце собрания каждому родителю был подарен буклет «Народные промыслы России».
Декоративное рисование по мотивам дымковских росписей «Украшение платочка» МБДОУ «Детский сад присмотра и оздоровления №108 Заводского района г. Саратова» Конспект занятия Декоративное рисование «Украшение.
Декоративное рисование по мотивам дымковских росписей в средней группе «Украшение платочка» Задачи: *Познакомить детей с росписью дымковской игрушки (барышни, коня и др.) * Учить выделять элементы узора (прямые, пересекающиеся линии,.
Детский мастер-класс «По мотивам народной росписи». Аппликация с применением пластилинографии Детский мастер — класс «По мотивам народной росписи» (Аппликация с применением пластилинографии)» Народные мотивы ставятся в последнее.
Фотоотчет о мастер-классе для родителей «Мамина кукла» «Любовь матери»17 ноября, в кабинете педагога-психолога Галины Валерьевны, состоялась тёплая встреча под названием «Материнская любовь.
Фотоотчет о мастер-классе для детей и родителей «Бой на земле» Очередной мастер-класс, который организовали совместно клубы «Байлун» и «Айки Бу Кан» Центра детского творчества «Созвездие», был посвящен.
КОП Декоративное рисование «Украшение тарелочки по мотивам гжельской росписи» для детей 6–7 лет Аннотация для родителей: Занятия росписи по мотивам гжели на простых предметах способствую не только развитию творческих способностей, но.
Фотоотчет о мастер-классе для воспитателей ДОУ «Нетрадиционные техники рисования, рисование шариками Марблс» Марблс- это сияющий стеклянный шарик, далёкий потомок глиняных шариков, которые в древности были игрушками для людей. Игры с шариками Марблс.
Мастер-класс «Роспись разделочной доски по мотивам городецкой росписи» Роспись по дереву — декоративно-прикладное искусство, имеющее многовековою историю. Художественная роспись по дереву велась яркими красками.
НОД по изобразительной деятельности для подготовительной группы. Декоративное рисование по мотивам городецкой росписи МКДОУ «Детский сад №15» села Верхняя Санарка Конспект НОД по изобразительной деятельности для подготовительной к школе группы. Тема: Декоративное.
Фотоотчет о мастер-классе «Нетрадиционные методы рисования. Рисование солью «Зимнее дерево» Рисование — одно из любимых занятий для детей. Рисование необычными способами вызывает у детей еще больше положительных эмоций. В простых.
Источник
Донских степей неяркая краса (Семикаракорская роспись)
Разделы: МХК и ИЗО
Цель:
- Знакомя с изделиями декоративно-прикладного искусства родного края ввести детей в гармоничный мир народной Донской культуры, дать представление о жизни людей в прошлом, погрузить в истоки современного декоративного искусства и бытового дизайна.
- Расширить представление обучающихся о Семикаракорской росписи, обычаях и традициях Дона.
Задачи:
- Познакомить с Донским народным промыслом, с предметами, которые постоянно используются в доме, — посудой (ее формой, декором, силуэтом); формировать умения создавать узоры, используя разнообразные приемы работы кистью в изображении традиционных элементов и орнаментов Семикаракорской росписи; придумать свои узоры и изделия;
- Развивать творческих способностей и эстетического вкуса у обучающихся.
- Воспитывать любовь и уважение к традициям, культуре и искусству донских мастеров.
Оборудование: Семикаракорская посуда (демонстрационная и для росписи), интерактивная доска, кейсы с образцами Семикаракорской росписи, калька — трафарет, трафареты — формы под роспись — по количеству участников, презентация.
Инструменты:
- Акварель.
- Кисти: плоская № 8-12, № 3-4, беличьи или колонковые № 1-2.
- Палитра.
- Глиняная Семикаракорская посуда (белье).
- Уголь (порошок)
- Ветошь, порезанная на квадратики около 10 см, чтобы протирать кисти, и банка с водой.
«Добрый день вам, люди добрые! Хожу по земле русской, сказы былинные да песни старинные собираю. А потом людям добрым рассказываю. Чтобы не пропали в веках «преданья старины далекой».
Вижу, вижу, собрались и вы сказки послушать, Есть у меня одна не то сказка, не то быль. Решайте сами, было это или не было.
Слайд №2 Жила когда-то в маленьком русском селе красавица Марьюшка. И была она рукодельницей необыкновенной — шелками вышивала разноцветными, золотыми да серебряными нитями. И так нравились людям ее уборы, что слава о ней разошлась по всей Руси. И стали купцы заезжие переманивать марью: «Поедем, краса-девица, в город! Будешь самой лучшей мастерицей!» Смеялась девушка: «А я и так проживу, без города! Любо мне мое село, речка наша, лесочек, березки наши, цветы полевые. А в городе я что видеть буду?» И так ее уговаривали, и этак. Но осталась Марья верна своей родине. И вот однажды приехал в село особый гость, стал он Марьюшку золотом осыпать, бусы ее на шею пытался накинуть жемчужные, шубку соболиную — на плечи. Но не приняла подарков она! Стал он тогда ее уговаривать замуж за него пойти, во дворец его переехать, в большом богатстве жить. Только рассмеялась она: «Не нужно мне богатства, здесь жить хочу!» А был это Кощей Бессмертный, решил он лишить мир рукотворной красоты, которой Марья людей радовала. Осерчал, обернулся черным орлом кощеем Бессмертным, (слайд №3) схватил в когти девушку, обернувшуюся Жар-птицей, да и понес в свое царство. Почувствовала Марья — силы теряет, стала она прощаться с землей родной. Плакала и бросала перья радужные на землю на память о себе.
И там, куда попали перья волшебные Жар-птицы, стали появляться промыслы народные. Умельцы русские продолжали украшать мир, продолжали дело Марьи-искусницы.( слайд №4) Так появились Хохлома и Гжель, Палех и Дымка, Жостово и Федоскино. И много других мест, где живут настоящие волшебники, красоту созидающие собственными руками!
Ну, понравилась вам моя сказка?
Тогда у меня есть продолжение!
А дальше дело было так! Упало перо волшебное и в наши края, где жила девушка, которую звали, Аксинья, дочь степи донской Лазорюшки и батюшки Дона Ивановича! Подобрала она его, принесла в родительский курень, да и спрятала. Иногда только доставала и любовалась. И такой покой на душу ее сходил, казалось, все будет хорошо! А был у нее друг любезный — Степан, казак удалой, чуб завитой. Должны были они на Покров пожениться. Да година пришла кровавая — война началась, И ушел воевать милый друг! Проводила она Степана, стояла на дороге, всматривалась вслед отъезжавшим всадникам. А в руке сжимала несколько цветочков полевых, которые ей подарил жених ее на память. Вернулась в курень, поставила цветы в кувшин с водой и стала ждать своего суженого. Но месяц проходил за месяцем, а весточки все нет и нет. Вот и полевые бессмертники, не смотря на название, поблекли и опали. И осталась у Аксиньи одна радость — перо волшебное. Достала она его как-то вечером, в пальцах повертела, да и задела случайно им за кувшин. Но что это? Чудо чудное, диво дивное! Расцвели вдруг на кувшине цветочки полевые, словно живые, будто глазки чьи-то глядят, и утешить пытаются: «Не печалься, Аксиньюшка, все будет хорошо!»
А вскоре и суженый ее вернулся. Вышла Аксинья его встречать, подала ему кувшин с молоком. Выпил Степан, усы вытер. Смотрит, а на кувшине цветы цветут! Что за диво? «Вроде, мои цветы?» — спрашивает. «Твои, — отвечает Аксинья. — Они мне ждать тебя помогали!»
Вот так у нас на Дону и появился свой народный промысел — фаянс расписной!
Все краски родного края, весь цвет донской земли впитал в себя Семикаракорский фаянс. «
(Слайд № 5)Посуда была разной — и кувшины делали, и миски, и большие плоские блюда под рыбу. Глина была повсюду, а вот гончарным промыслом занимались только в трех станицах: Старо-Григорьевской, Сиротинской и Ново-Григорьевской. И все признавали, что лучшие глины были в юрте станицы Сиротинской. Поэтому и «Сиротинская» посуда была чуть дороже прочей. А потом нашли хорошую белую глину и в казачьей станице Семикаракорской. Одно из преданий гласит, что некогда семеро братьев Каракоровых поселились на правом берегу Дона, но в силу сложившихся обстоятельств были вынуждены перебраться на левый берег, где впоследствии родилась Семикаракорская станица. Там появилась своя гончарня. Семикаракорская керамика — это яркое явление народной художественной культуры Донской земли. Она впитала все краски нашего прекрасного и могучего края, его местную духовную культуру, традиции донского искусства, овеянные свободолюбивым духом казачества. Многочисленные археологические исследования в окрестностях нынешнего города Семикаракорска подтверждают, что здесь еще с дохристианских времен стихийно возникали кустарные гончарные мастерские. Достаточно близко от города при раскопках были обнаружены древние многослойные поселения периода средневековья, в развалах которых обнаружена характерная традиционная керамика с местной глиной в тесте из обрывов реки Дон. В раннем средневековье (VII в н.э.) керамическое производство по изготовлению кухонной утвари, кирпича, черепицы достигло больших масштабов.
В начале 70-х годов прошлого века на месте кустарной гончарной мастерской с примитивным гончарным кругом была построена керамическая мастерская. Здесь была разработана и внедрена технология литьевого способа изготовления майоликовых изделий с рельефами местной тематики. Рождением своим керамика обязана фантазии и воле одного человека — Арабского Николая Сергеевича, бывшего в то время директором РПК. Именно его идея изготовления керамической посуды с художественным украшением стала толчком к началу этого производства на промкомбинате. В течение десяти лет была создана белая фаянсовая масса. Благодаря ее пластике и белизне получило широкое развитие рукотворное декорирование: кистевая роспись, ажурные орнаменты художественных вырезок, лепка жанровых скульптурок для самостоятельного использования и украшения ими форм изделий.
Отличительная особенность Семикаракорской керамики, которую сегодня все чаще называют «донской фаянс», в том, что при его производстве используется метод уникального ручного труда, оригинальность и многообразность форм, изобретательность и поэтичность в декоре, передающего красоту донского края, фольклорные казачьи мотивы и традиции. Белоснежный расписной фаянс с ажурными кружевными орнаментами, лепные жанровые скульптурки в сочетании с формами являются новым направлением в Донском прикладном искусстве. Изготавливаются скульптуры малой пластики различной сюжетной композиции методом литья и ручной лепки. После обжига изделия декорируются ручной росписью, покрываются бесцветной глазурью и обжигаются повторно. Прозрачная глазурь сплавляется с подглазурными красками росписи и дает «вечный» декор с нежными тональными переходами. Отличительной особенностью донского фаянса являются спокойные, нежные, теплые природные тона в желтовато-голубовато-зеленоватой гамме.
Слайд № 6 Создают изделия художники-керамисты, значительная часть которых — члены Союза художников России. Ассортимент выпускаемой продукции сегодня более 250 наименований. . Это сервизы — столовые, чайные и кофейные, вазы и кувшины, салатники и настольные тарелки, бытовые куклы-грелки из фаянса и ткани — для чайников, кофейников и самоваров, а еще жанровая скульптура для сервировки хлебосольного стола.
Слайд №7 Изделия Семикаракорского промысла это посуда с душой, выполненная руками мастеров в лучших традициях донского края. Каждое изделие, расписанное вручную — это живые краски донской природы. Белая глина и ручная кистевая роспись делают рисунок привлекательным, а прозрачная глазурь — долговечным. Семикаракорские изделия постоянно экспонируются на российских и международных выставках, отмечены дипломами и медалями. Высокохудожественные авторские работы, выполненные мастерами ЗАО «Аксинья», создали славу Ростовской области, став «жемчужиной» Дона, его визитной карточкой, а также получили признание всех, кто хотя бы однажды держал в руках эти удивительные изделия.
Слайд № 8-17 Смотрите, все эти цветы, словно подернуты легкой дымкой! Да ведь в наших донских степях иначе и не бывает! Солнце так палит, что вся степь маревом покрыта!
Полдневный час. Жара гнетет дыханье,
Глядишь, прищурясь — блеск глаза слепит.
И над землею воздух в колебанье
Мигает быстро, будто бы кипит!
А Дон все так же величаво
Течет меж светлых берегов,
В себя вбирая честь и славу
Донских удалых казаков.
Да, у нас на Дону, как говорят художники, особый колорит — неяркий, степной. И только синее небо отражается в водах Дона. Да слепящее солнце там, в вышине.
А сейчас я вам, открою небольшую тайну. В память, наверное, о той казачке — Аксинье, которая так верно ждала своего суженого и которая самый первый кувшин расписала, и назвали семикаракорцы свой промысел фаянсовый.
Вот и подошла к концу наша сказка. Да сказка ли это? Волшебные руки человеческие превратили ее в быль. Поклон вам, мастера земли донской до земли! За то, что славите вы наш край по всему свету!
Сегодня я приглашаю вас в уникальный мини-музей, который размещён прямо в нашем классе. Вы познакомитесь с особенностями уникального искусства, узнаете его историю и сами займетесь художественным творчеством по его мотивам.
Мастер-класс, на котором ребята самим украшают готовые изделия в манере кистевой росписи на примере донских мастеров.
В основе Семикаракорского письма — букетно-растительный орнамент с акцентом на более крупном центральном цветке, цвет фантазийный часто дополняется сеткой, арабеской.
Класс делится на три группы:
- 1 группа выполняет работу на интерактивной доске (слайд № 22-27).
- 2 группа выполняет роспись на бумажных формах.
- 3 группа расписывает глиняные изделия.
Этапы выполнения работы:
(образцы росписи и трафареты на столах в кейсах)
1. Выбор рисунка для росписи посуды.
2. При помощи трафарета-кальки и мешочка и углем наносим рисунок на керамическое изделие.
3. Роспись изделия. (Для выполнения мазка на кисть набирается краска двух цветов)
1. Евстифеева, Т.С. Семикаракорский фаянс / Т.С. Евстифеева // Донской временник. Год 1997.- Ростов-н/Д., 1996.- С.145-149.
2. В этом фаянсе-казачий дух /Т.Евстифеева //Вечерний Ростов.- 1995.-23 янв.
3. Хансиварова, И. Вера, создающая красоту/ И. Хансиварова //Аксинья.-2004.-№1.-С.2.
4. Зимние сказки Семикаракорской керамики // Аэрофлот-Дон.-2008.-№ 77.
5. Фрагменты из сценария А.К.СЕМЕНЮК (библиотекарь ЦБС г. Новочеркасска (филиал №11)).
6. Солнечная керамика. Альбом для детского художественного творчества Карапуз Год выпуска: 2008
Источник
